Zenaydita y Moieva, con su vochito durito.Editores de Papeles con gatillo.
Clandestinamente llegó a la Unite Fruit Company, de Tiquisate que se llamaba Compañía Frutera de Guatemala, Carlos Luis Fallas, había recorrido todos los territorios de las Repúblicas Bananeras, Ecuador, Colombia, Venezuela, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador que era mas cafetalero y zapatero, pero todos tenían una dictadura sostenida por el capitalismo financiero que funcionaba desde Boston Masachuset, era parte de la práctica de la “América para los americanos” de la Doctrina Monroe, las “Bananas Republics”, a parte de haber destruido grandes extensiones de selvas vírgenes perennifolias, habían saqueado la madera distribuyéndose las riquezas a través de una flota naviera que se llamaba “la Flota Blanca”, que se prolongaba a la Sugar Fruit, de las dictaduras del Mar Caribe. Leónidas Trujillo y Fulgencio Batista de Cuba, Haití también gobernada por un Ton-Ton Macut, y todo era en beneficio que producía la azúcar que se consumía en los Estados Unidos pero en un pequeño país: Costa Rica, donde vio la vida el 21 de enero de 1909 en un suburbio urbano, donde el “Ciclo del Cangrejo”, entre las casas de palapa y los muédanos de Alajuela, Costa Rica dio al ilustre luchador sindicalista Carlos Luis Fallas. Él había estado también en Trinidad y Tobago, soñaba con la unión Centroamericana, soñaba con Bolívar, conocía las luchas del 1° de Mayo que había escrito los libros José Martí, y que forma parte de los textos clásicos de la lucha obrera por un primero de mayo y un horario de 8 hrs. De trabajo, 8 hrs. De descanso y 8 hrs. de dormir la siesta, mecerse en la hamaca, hacer el amor, jugar y distraerse, pescar y formar parte de la convivencia familiar, de la convivencia social, de regresar a los principios humanos comunitarios de el de todos somos iguales. Platicaba con una sencillez que todos le entendíamos, mulatos, zambos, indios, caribes . Y de ahí es que salió como un credo los indocaribezambomulato tropicalizado en son que se tocó y se bailó como cumbia, merengue, danzón, como ballenato, y llegó la influencia instrumental de los esclavos que habían llegado de Africa, de Guinea. De allí nos llegó el plátano, el guineo, el banano, el banano roatan, con toda la cultura africana y su magia musical. De allí nos llegó una pluralidad étnica, domesticada en la esclavitud, encadenada y traficada como mercancía de África, para los cultivos de cotton, algodón, tabaco, en que participaron árabes, el imperialismo inglés, francés, holandés, piratas de carne negra, esclavistas cazadores de hombres silvestres, quemadores de poblados, Haití, a ti llegaron de la "costa de los esclavos": Congos, angoleces, Wolfs, Foulbes, Sengaleces, Bambaras, Quinambas, Aradas, Mines, Mayombes, Fobes, Mahies, Nagoes, Mondongues, vorágines de pueblos, galeones blancos llenos de esclavos encadenados. Y si eran sorprendidos por la flota de los Españoles, eran ahogados con todo y embarcación, al fin sólo eran negros esclavos. Los árabes participaban en la cacería como traficantes de carne humana, ladrones de la libertad, secuestradores de reyes, de humildes labriegos, tratantes de cuerpo de niños y mujeres introducidos a la cuenca del río Mississipi, a New Orleans, regresando posteriormente con las compañías fruteras a sembrar tabaco a Cuba con la Compañía Tobaco Corporetion. No quedó Granada, la isla, como un galeón de esclavos bajo el dominio ingles, Trinidad y Tobago, y de ahí salió el tabaco rumbo a Africa y después a Mississipi, tierras ocupadas por franceses, Africa por holandeses, portugueses y el colonialismo crecía. La sagrada familia de católicos y cristianos entraron en conjunción llevando esclavos africanos al colonial Perú, el exterminio de indios, no tenía como producir la tierra, los indios se habían escondido en la Amazonia, refugiandose en la selva, de la crueldad e inquisición de los colonialistas españoles. Y el camino de Brasil es un guión aparte que está dentro de la “Geografía del Hambre” de Josué de Castro y la “Geografía de la Miseria” con su clásico documento del “Ciclo del cangrejo”.
Carlos Luis Fallas dominaba el crol, español, poco de portugues, y también conoció Jamaica, pleno dominio de los ingleses. Vivió en Puerto Rico, puros caminos clandestinos, en barcos de la frutera. Que bonita bandera, pero mas bonita fuera si los yankis no la tuvieran.
Borinquén de los tainos, patria de Pedro Albizu Campos con el cual platicó de la necesidad de la independencia y el nacionalismo martiniano, José Martí, el que introdujo a México el cuerno de la abundancia, "Tan lejos de Dios y tan cerca de los gringos", el que vivió en las fauces del león, entre tiranos, el que nos enseñó sus cantos a través de sus libros de primaria, si, el de Guantanamera, Cuba y Puerto Rico se unieron al Partido Revolucionario Cubano, de la América libre, de las Antillas libres que, en las fauces del león publicaba José Martí, allí escribió durante el movimiento de Chicago “LA NATURALEZA AMERICANA, DONCELLA EN EL ISMO, ES ya hermosura próvida y como de amplios senos , en el domino de Costa Rica, allá al lado del Atlántico por el Río Matinal, los plátanos son tan altos como la Palma Real.”
José Martí, la Guerra Social en Chicago, Nueva York 13 de noviembre de 1887. Señor Director de La Nación: NI EL MIEDO A LAS JUSTICIAS SOCIALES, NI LA SIMPATIA ciega por los que las intentan, deben guiar a los pueblos en su crisis, ni al que las narra. Sólo sirven dignamente a la libertad el que, a riesgo de ser tomado por su enemigo, la preserva sin temblar de los que la cometen con sus errores. No merecen el dictado de defensor de la libertad quien excusa sus vicios y crímenes por el temor mujeril de parecer tibios en su defensa. Ni merecen perdón los que incapaces de darnos el odio y la antipatía por el crimen que inspira, juzgar los delitos sociales sin conocer ni pensar las causas históricas de que nacieron ni los impulsos de generosidad que los producen. En procesión solemne, cubiertos los féretros de flores y los rostros de sus sectarios de luto, acaban de ser llevados a la tumba los cuatro anarquistas que sentenció Chicago a la horca, y el que por no morir en ella hizo estallar en su propio cuerpo una bomba de dinamita que llevaba oculta en los rizos espesos de su cabello de joven, su selvoso cabello castaño“
José Martí fue leído por muchos anarquistas, libertarios, socialistas. Ricardo Flores Magón recibió sus enseñanzas epistolares. Carlos Luis Fallas platicaba con todos nosotros, reunidos en la selvita en una casa de un anarquista alemán, con el cual entoné por primera vez la Internacional, el día 1° de mayo que se casó Lito Grinoon. Y hablando de tabaco él prefería quemar copal para espantar los zancudos de las fiebres amarillas. Una armónica que llegó a don Eligio a través de la emigración que estaba regresando de los Estados Unidos, la pluralidad que estaba llenando los campos de negros americanos, traían el blues, el ramtime, el ceremonial muy pegado, pero esta ceremonial armónica, tenía con la mandolina de Concepción, un negro nacido en los suburbios de Chicago, la gentileza de un banjo, un saxofón y un pandero. Recuerdo el poema “LOS MOTIVOS DEL SON”, de Nicolas Guillén.
I. “NEGRO BEMBON
¿Po qué te pone tan brabo
Cuando te disen negro bembón,
Si tiene la boca santa,
Negro bembón. Aquí entro la armónica y un tambor
Batá.1
Bembón así como ere
Tiene de to;
Caridá te mantiene ,
Te lo dá to…..”
WEST INDIES LTD.
I.” West Indies no es el de coco, tabaco y agua ardiente
Este es un oscuro pueblo sonriente;
Conservador y liberal
Ganadero y azucarero,
Donde a veces corre mucho dinero
Pero donde siempre se vive muy mal
El sol achicharra, aquí todas las cosas
desde el cerebro hasta las rosas.
Bajo el relampagueante traje de Dril
Andamos todavía con taparrabos,
Gente sencilla y tierna, descendientes de esclavos
Y de aquella chusma incivil
De variadísima calaña,
Que en el nombre de España
Se dio Colón a Indias como ademán gentil .
Aquí hay blancos negros, y chinos y mulatos.
Desde luego se trata de colores baratos
Pues a través de tratos y contratos
Se han corrido los tintes y no hay un tono estable“.
El amigo de Pedro Arbizu Campos nos traía una protesta, hacer una huelga general contra Mamita Yunai- Aunque allí había un dictador que era Ubico, en las Repúblics Bananera, estaba el conflicto, se asomaba con la libertad de los sentidos, que nunca soltaríamos el miedo sino
aprendíamos de los horrores del drama perdida que había escrito José Martí sobre Jorge Engel, Adolfo Fischer, Alberto R. Parsons y Luis Ling.
El drama terrible fue publicado en La Nación el 1° de enero de 1888, había sido enviado el 13 de nov. de 1887, la historia de los sucesos que dieran lugar a la proclamación mundial de la fiesta del 1° de mayo Día del Trabajo.
Y decía el “Arbeiter-Zeitung” de la noche que al entrar en la ciudad recibió el gentío habido: “¡Hemos perdido una batalla, amigos infelices, pero veremos al fin el mundo ordenado conforme a la justicia: seamos sagaces como las serpientes, o inofensivos como las palomas.
Concluía el drama terrible de José Martí, un reportaje al pie del cadalso.
¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES UNIOS!.
Diciembre de 1847, enero de 1848. Karl Marx y F. Engels.
Acordamos, pues ya se me tomaba en cuenta tareas concretas. Publicar el drama terrible y distribuirlo como la Gaceta Renana los documentos entregados, HISTORIA DEL 1° DE MAYO DE RICARDO MELLA, junto con el Prólogo de Ricardo Flores Magón, y crear nuestra propia Gaceta, contábamos con la máquina que tenía una marca que era una “c” que siempre fallaba, era su firma, todo lo que en esa máquina se publicó en forma clandestina, artesanal, llegaba a la fuente del propietario, aún la guardo y aun funciona, pero no es electronica. Por eso es que en esta ocasión que quieren desaparecer nuestras fiestas y el recuerdo de las luchas de nuestra clase obrera, les entrego estos documentos: ¡Lucha, lucha, lucha, no dejes de luchar, por un gobierno obrero, campesino y popular!. En todas las plazas del mundo, en plena globalización, estaremos presentes todos los obreros no agradeciéndoles a la burocracia, plutocracia, charros, esquiroles, camaleones atigrados, al lumpen de la pequeña burguesía, los de la escuela líbrenos dios del derecho, a los universicharros, a la plutocracia universicharra, y a los que medran en la radio y en las grandes trasnacionales de la desinformación como dijera mi amigo el sociólogo Baudrillarr “de la domesticación masiva a través de la domesticación de los "Changuitos Sabios“. Mauro Rodríguez Estrada, en su libro sobre la corrupción de los medios donde la desinformación arremete la inteligencia humana. La lógica del biojuego y los changuitos sabios de la sociedad de consumo.
A las 11:50, marcharán por las calles de Chicago, de Washington, de New York, y por todas las capitales de los Estados Unidos, todos los inmigrantes, indocumentados, los refugiados y los parias del inframundo de la miseria contra la ley segregacionista. Estarán presentes todos los pueblos que han llegado atraídos a la Arca de Noé, a buscar la sobrevivencia antes del diluvio. Sucederá lo mismo en España, llegarán todos los africanos a reclamar las riquezas saqueadas en nuestro mundo, estarán presentes todos los parias del mundo, reclamando un trato igualitario y no será por voz del Vaticano.
“A las 11:50 se les vino a buscar. Los cuatro emprendieron el camino cantando la Marsellesa, que resonó en las calles de Chicago con fúnebre eco como la última despedida que daban al mundo los que iban ha ser sacrificados por la emancipación del proletariado, las últimas palabras pronunciadas por ellos fueron: Spies.- ¡Salud, tiempo en el que nuestro silencio será mas poderoso que nuestras voces que hoy sofocan con la muerte! Fischer.- ¡Hoc-die-anarchie!, Engels.-¡Viva la anarquía!, Parson.-(apenas pudo hablar porque instantáneamente el verdugo apretó el lazo, dijo): ¡Dejad que se oiga la voz del pueblo!.” Ricardo Mella (1861-1925) escritor español.
…y el poema de un niño, Tiquisate 1936 moieva
Quienes son los obreros…
¿Quiénes son los obreros?
¿Son los obreros
Los trabajadores?
Son los pastores?
Los ovejeros
Los arrieros
Los campesinos
Los alfareros…
¿Son los obreros?
Los que llenan
Los caminos
Los paisajes
Los cuentos
Los cantos
Los poemas
Las cárceles
Los que hacen las huelgas.
Los que llegan
con el hambre
En los primeros
días de Mayo
De las primaveras
Es el hombre
El obrero
El jornalero
El explotado.
HISTORIA DEL 1° DE MAYO
Libro de Ricardo Mella
México D.F. mayo 1979
PRÓLOGO
Camaradas:
Apóstoles del pacifismo; creyentes de la acción política del proletariado, como el mejor medio para alcanzar la emancipación económica, volved los ojos hacia Chicago, donde cuatro negros zanjones, practicados en la tierra, guardan los restos de cuatro mártires, cuyo silencio es el testimonio elocuente de que la justicia germinará encadenada mientras no brille el arma en la mano de cada trabajador, y no hierva en los pechos robustos este formidable sentimiento: ¡Rebeldía!
Los cuatro sepulcros donde duermen Spies, Engel, Ficher y Parsons proclaman esta verdad: “la razón debe armarse;” y esta otra: “la violencia contra la violencia.”
No os crucéis de brazos: no pidáis. Pedir es el crimen del humilde: ¡por eso se le mata! Si se os ha de matar por pedir, ¡mejor tomad!
Escuchad lo que os dicen esos cuatro sepulcros: “Aquí, guardamos los restos de los mejores de los vuestros. Aquí, en nuestras entrañas sombrías, duermen cuatro hombres generosos que soñaron conquistar el bienestar de la humanidad por la virtud de este solo hecho: cruzarse de brazos en la huelga general”.
Cruzarse de brazos en la huelga pacífica es tanto como tener el pescuezo y el verdugo descargue el golpe de su hacha. La libertad no se conquista de rodillas, sino de pie, devolviendo golpe por golpe, infiriendo herida por herida, muerte por muerte, humillación por humillación, castigo por castigo. Que corra la sangre a torrentes, ya que ella es el precio de su libertad.
¿Qué paso hacia delante, qué progreso, qué adelanto humano en las relaciones políticas y sociales de los hombres ha tenido éxito sin el grito de cólera de los opresores, sin el derramamiento generoso de sangre, sin el incendio reduciendo a cenizas cosas e instituciones, sin la catástrofe que bajo sus escombros sepulta cadenas, cetros y altares?
¿De qué se trata? ¿No se trata de destruir, de aniquilar un sistema que está en pugna abierta con la Naturaleza? Pues bien, el sistema no puede ser destruído cruzándonos de brazos. Mejor que solicitar del enemigo un favor, ¡aplastémoslo!. La burguesía nunca ha de dar. Si un movimiento contra ella toma proporciones que constituyan una amenaza, por pacífico que sea el movimiento, por tranquila y serenamente que sea conducida la contienda, cuando ésta amenace llegar a un punto en que ---aun por mero cruzamiento de brazos puedan caer en los bolsillos de los proletarios unas cuantas monedas más o se disminuya en unos cuantos minutos de duración la jornada de trabajo---la burguesía, de acuerdo con el Gobierno, fabricará un proceso y las cabezas de los mas dignos de nuestros hermanos caerán por tierra a los golpes de las hachas de los verdugos. ¡Eso fue lo que pasó en Chicago el 11 de noviembre de 1887!.
Mexicanos: ni nos crucemos de brazos ni nos conformemos con mejoras. ¡Todo o nada! ¡Tierra y Libertad o muerte! ¡Ser o no ser! La huelga ha pasado de moda: ¡Viva la bandera roja de los libertarios de México!
Por el hierro y por el fuego debe ser exterminado lo que por el hierro y por el fuego se sostiene. La fuerza es el derecho de los hartos: ¡pues que sea la fuerza el derecho de los hambrientos! Así hablan los rebeldes que en estos momentos, en México, hacen pedazos las leyes solapadotas de los crímenes de arriba, incendian los archivos en que duermen los papelotes que amparan el robo de los ricos, ejecutan a las autoridades defensoras del privilegio y ponen la reata en el pescuezo de los que hasta ayer fueron los amos de los pobres y gritan al pueblo: “Eres libre; organiza por ti mismo la producción y sé feliz, tanto cuanto puedas.”
Que, ¿es esto crimen?, No: ¡es justicia a secas!, Es la justicia que, por ser justicia, no está escrita en leyes. Es la justicia soñada por la especie humana desde que aparecieron entre los pueblos estos tres bandidos: “el que dijo: Esto es mío; el que gritó ¡Obedecedme! Y el que, alzando los ojos al cielo, balbuceó hipócritamente: “¡Soy el ministro de Dios!”
Es la justicia cuyo sentimiento purísimo hace que el corazón se oprima de indignación al ver como en las grandes casas de los que nada hacen existe la abundancia y cómo en las casitas de los que todo lo hacen existe la miseria. Esto es: los bandidos, arriba, gozando cuanto placer pueda imaginarse, mientras los trabajadores, los que sudan, los que sacrifican bajo los rayos del sol, entre las tinieblas de mas minas, es eso prisidios que se llaman barcos y en los lugares de explotación viven en el infierno de la miseria, escuchando en lugar de risas, los sollozos de los niños que tienen hambre.
Toda conciencia honrada se subleva ante tanta injusticia amparada por la Ley y sostenida por el Gobierno.
Contra una injusticia así, solo existe un remedio ¡La rebelión!. Pero no la rebelión que tenga por objeto quitar a Pedro para poner en su lugar a Juan, sino la revolución salvadora que vaya hasta el fondo de las cosas, que destruya privilegios, que estrangule prejuicios, que se encare con lo que hasta aquí era considerado sagrado: el principio de autoridad y el derecho de propiedad individual y con toda la fuerza de la cólera tragada en silencio durante siglos y siglos de miseria y de humillaciones, rotas las cadenas, abiertos los presidios y vibrando intensamente la gran campana de la libertad de la especie humana, aniquilar de una vez y para siempre el viejo sistema e implantar el nuevo de la Libertad, de igualdad y de fraternidad.
Esto es lo que están haciendo los mexicanos. La revolución no murió el 26 de mayo con los pactos de los bandidos. La Revolución siguió su marcha porque no tenía como causa la ambición de un payaso, sino la necesidad largamente sentida por un pueblo despojado de todo. Es el león que ha despertado y lanza a los cuatro vientos, como un reto a la injusticia, estas bellas palabras: Tierra y Libertad. Y toma la tierra, incendia la guarida de sus verdugos y sobre las humeantes ruinas clava, con puño firme, la bandera de los libres, la gloriosa bandera roja.
Contra la ley armada hasta los dientes, el derecho del proletariado armado también; contra el fusil, el fusil contra la tiranía, la barricada y la expropiación. ¡Viva la revolución social!
Ricardo Flores Magon
(Discurso pronunciado el 11 de nov. De 1911, en memoria de los anarquistas asesinados en Chicago en 1877. Tomado de REGENERACION)--------------------------
Entre los proletarios no hay Torre de Babel.
EL 6 DE MAYO, ACEPTARAN DISCRIMINATORIAMENTE 6 MIL MODELOS DESNUDOS. PERO TENEMOS PARA LLENAR EL ZÓCALO Y QUE SE DERRAMEN LOS DESNUDOS MUERTOS DE HAMBRE PARIAS POR TODAS LAS CALLES DEL CENTRO, NOS SOBRAN ENCUERADOS, Y LA MISERIA ES FOTOGRAFIA DESCLASIFICADA. AÑO CON AÑO LLEGAN DEL INFRAMUNDO AL SUBMUNDO EN EL RECUERDO, LA MARCHA DEL HAMBRE, LA MARCHA DE LOS 400 PUEBLOS QUE, NO ACEPTAN LA INDIGNIDAD DE IRSE COMO MUERTOS DE HAMBRE A TRABAJAS A LOS ESTADOS UNIDOS DESNUDOS, COMO MUERTOS DE HAMBRE, HA LABRAR LA TIERRA. TIENEN MIEDO DE DECIR. ENCUERADOS DEL MUNDO UNIOS. PORQUE DE ANCIANOS ENCUERADOS QUE NOS APLICAN LA DISTANACIA SOMOS 2 MILLONES 500 MIL. QUE SALGAN LOS MINEROS ENCUERADOS, LLENOS DE TIZNE DE LAS MINAS CARBONERAS, DE LAS MINAS DE REAL DEL MONTE, LOS ENCUERADOS, Y QUE SAQUEN SUS CADVERES PARA LLENAR LAS PUERTAS DE MONTE PIO, PIO DELINCUENTE. PORQUE LA MISERIA ES PRODUCTOR DE LA PLUSVALIA QUE COBRAN LAS GRANDES FINANCIERAS, LOS QUE ESTAN MEDRANDO COMO LUMPENES CAPITALISTAS LOS AFORES DE NUESTRAS MISERABLES JUBILACIONES DE ENFERMO PROFESIONALES. PORQUE MUERTOS DE HAMBRE, ENCUERADOS, LOS NIÑOS DE LOS PARIAS SON NIÑOS DE LA CALLE, DONDE USTEDES TRANSITAN SOBRE EJER VIALES, UNA GARNA URBE DE LA MUGRE LLENA DE ASFALTO QUE CRECE SIN EMPACIOS PARA LOS PROLETARIOS. LOS NIÑOS QUE FUIMOS NOSOTROS PARA QUE USTEDES TRANSITEN EN SUS MERCEDEZ BENZ, SUS NECESIDADES, CAMPOS DONDE JUEGAN GOLF, Y LA MISERIA DE LOS CAMPESINOS, Y NOS TRAEN EL MAIZ TRANSGENICO PARA TAPONEARNOS DE HAMBRE. YA TIENEN SU PROYECTO MILLONARIO PARA SUS CARROS, SUS CAMIONES, SUS LIMUSINAS, CON GASOLINAS DE MAIZ Y CAÑA Y SUS PROYECTOS DE VOLARIS, ELICOPTEROS Y AVIONES PARTICULARES, SUS PEQUEÑOS YET PARA VIAJAR POR EL MUNDO EN SUS GRANDES YATES, CON SUS CRUCEROS QUE NO TOCAN TIERRA PORQUE TODO ESTÁ DENTRO, Y CUANDO VIAJA, SOLO LLEGAN A LAS PAYAS ESCLUSIVAS, DONDE LOS PARIAS PROLETARIOS SOLO ENCUENTRAN LUGAR PARA AFANADORES, LAVA CARROS, MESEROS, O A CONTRATAR EN LOS ANTROS O EN EL TRAFICO DE MENORES Y PROSTITUCIÓN INFANTIL, QUE QUEDA COMO ANUNCIO QUE PROMUEVE UNICEF . ESTE PLANETA ES NUESTRA TIERRA, NADIE TIENE EL DERECHO A QUITARNOS NUESTROS
DERECHOS, AL LIBRE TRÁNSITO, CON FRONTERAS, MUROS, ALAMBRADAS O SU PROPIEDAD PRIVADA, NADA CON MINAS DONDE EXISTEN LOS CASAHOMBRES Y PERROS AMAESTRADOS, Y LOS MAS RABIOSOS DE ESTAS BESTIAS ES... COMO DIJERA BENITO JUAREZ HOME HOMINI LUPUS ("EL HOMBRE ES EL LOBO DEL HOMBRE", CUANDO COMENZÓ A HACER LEYES.
ATTE
Moisés Evaristo Orozco Leal
MEOL/zgb
